Antagande av den välsignade Jungfru Maria

Denna semester är dedikerad minnet av Guds Moders antagande (död). Kyrktraditionen säger att apostlarna,som predikade i olika länder, på denna dag samlade mirakulöst i Jerusalem för att säga adjö till Jungfru Maria och göra henne begravning. Förresten betyder ordet "aspiration" inte döden, men en kort dröm före födseln till ett nytt liv.

Antagandet av de allra heliga Theotokos firas av de flesta kristna i världen. Datum för firande, 15 augusti, grundades år 595 till ära för segern som den byzantinska kejsaren Mauritius vann över perserna.

Den katolska kyrkan, några ortodoxakyrkor (till exempel Hellas), liksom protestanter, firar antagandet om den välsignade jungfruen den 15 augusti enligt en ny stil. Men majoriteten av ortodoxa kyrkor (inklusive ryska, georgiska, Jerusalem och serbiska) liksom den ukrainska grekiska katolska kyrkan firar denna semester den 15 augusti enligt den juliska kalendern, vilket motsvarar 28 augusti i en ny stil.

Festen för den välsignade jungfruens antagande föregås av Förmodning snabbt, som är den mest allvarliga efter den stora påsken före påsken. Fastan varar i två veckor, från 1 augusti till 14, gamla stilen, respektive 14-27 augusti - det nya.

Fejden av Virginiens antagande, som alla tolv stora högtiderna, har en pre-semester och en fest (beredningsperioderna för firandet och fortsättningen av semesterminnena). Förlovningen varar en dag, begravningen är åtta. Denna semester kallas också Heliga Theotokos.

En särskild plats är upptagen i den ortodoxa traditionen templen av den välsignade jungfru Maria, antagna till ära av denna semester. De är i många ryska städer och vanligtviskallas antagningskyrkan, antagningskyrkan (den välsignade jungfruen), antagningskyrkan (den välsignade jungfruen) eller helt enkelt antagningskyrkan. Också för att hedra Theotokos dormition är kloster och katedraler.

I folket i antagandet av de allra heliga Theotokos kallas dozhinki (makar, älskarinna). Den nationella ortodoxa semestern av dewsminnas slutförandet av skörden av bröd, därav namnet. "Spendera" och "dozhinat" är synonymer, vilket betyder "att avsluta skörden". Ordet "gay" stämde överens med ordet "älskarinna" (det var hur folket kallade Guds Moder). Som en följd av sammanslagningen av dessa två ord och sammanflätningen av kristna och folketraditioner (som, som vi vet, inte är ovanligt), bildades ett annat namn för semestermästaren.

Denna semester innehåller vissaritualer, liksom en festlig måltid. Om gården fortfarande inte har rengjort fältet var det vanligt att skörda det med en toloka (det vill säga med hjälp av frivilliga assistenter). Den sista skaften tystades för att inte störa fältets ande som rörde sig in i den. Det var också vanligt att "curl a skägg" - Lämna på det komprimerade fältet ett par skurna öron och binda dem med band. Denna ritning var också baserad på idéer om fältets ande, som är gömd i den sista okomprimerade skaften.

På denna dag var det också vanligt att helga livet och alltvad som växer på fältet, liksom blommor, förutom i varje region med förekriget var deras ritualer och tullar associerade. Bakom döttrarna (Guds Moderens Dormition) följer den nationella ortodoxa semestern Hlebny Spas, som markerar slutet av sommaren och slutet av brödskörden. Det är dags att så vinterbröd, träffa höst och förbereda sig för vintern.